Pour beaucoup de personnes le Vide (Shunya) est effrayant. Pourtant, la confrontation du Vide est une expérience à traverser quand on ambitionne d'entrer en relation avec l'Absolu et se libérer de la souffrance.
Shunya n'est pas l'absence de soi-même, ni le néant, ni quoi que ce soit de particulier. Shunya est à la fois l'origine de toute chose et une expérience. Shunya est présent au moment de l'effondrement de nos attachements, de nos peurs, obsessions, croyances... C'est donc l'ouverture à une dimension subtile et sous-jacente de l'être, à ce qu'on est vraiment en essence.
Pour savoir "qui je suis" et en jouir pleinement, il me faut découvrir cette dimension, cet état de conscience qu'on nomme la Matrice, la Mère Universelle, et donc retrouver la Conscience Primordiale qui me soutient en ce moment-même. Et je dois pour cela rencontrer puis traverser le Vide, Shunya.
On dit qu'il est mieux d'avoir un esprit positif plutôt que négatif. Le premier engendre joie et bonheur, et le second tristesse et malheur. Mais dans les deux cas ces résultats n'ont rien de durable. Ils sont impermanents, ce qui nous ramène sans-cesse à la question de l'Absolu et de la Libération. Il nous faut aller plus loin... Au-delà de cette dualité. Il s'avère que ni le mental positif, ni le mental négatif ne permettent l'expérience de Shunya, car l'un et l'autre restent attachés aux objets, aux passions et à toutes les apparences illusoires du monde. C'est pourquoi nous méditons en essayant de lâcher prise sur les "ceci et cela" qui fondent l'expérience ordinaire. Nous méditons jusqu'à ce que la neutralité du mental se manifeste, jusqu'à ce que nous puissions le plus simplement observer "ce-qui-est", et être conscient et ouvert dans la totalité de ce qui survient. Cette ouverture est le "mental neutre". Le mental neutre permet à la conscience d'accéder directement à la Connaissance de shunya.
Le mental neutre est une ouverture sur l'âme, un trou dans l'épais manteau de l'ignorance de la nature des choses. Lorsque Shunya prend place, bien-sûr toute notre personne en fait l'expérience. Que le mental soit positif ou négatif, il éprouve à sa manière la Shunyata. Et cela le dépasse complètement. Et cela lui plaît ou lui déplaît. Parfois, il n'est pas loin de griller! Comme toujours, il commente, déforme et prend position... Quoiqu'il arrive, n'ayez pas d'attitude! Ne faites rien et demeurez simple! Lorsqu'en présence de la Shunyata nous sommes capable de rester neutre, un "aperçu d'Éveil" nous est offert. Nous obtenons "la Vue". C'est une empreinte indélébile et une incroyable bénédiction. Cela ne signifie pas que vous serez aussitôt des Saints, et libérés des lois du karma ni parfaitement éveillés. Non, c'est juste un aperçu. Autrefois, en Égypte, on marquait au fer rouge les messagers pour qu'ils n'oublient pas le message dont ils étaient chargé à cause de l'épuisement que les longues courses à pied engendraient. L'aperçu d'Eveil est ce genre de "marquage" du mental. Un marquage empreint de vérité, de sagesse et d'extase (Sat-Chit-Ananda). Il est donc très précieux parce qu'il vous empêche de vous égarer sur la Voie. A chaque instant, vous savez d'où vous venez, où vous allez, qui vous êtes et pourquoi vous faites ça! Cette empreinte qui brille en vous est un véritable trésor et elle devrait être entretenue et choyée par la méditation régulière, l'entraînement yoguique et la dévotion.
Pourtant, Shunya n'est pas la totalité du Réel ou de l'Absolu mais pour le moins la condition nécessaire de l'expérience, le contexte fondamental dans lequel se meuvent toutes les apparences illusoires du monde. C'est un peu comme l'espace qui tout accueille. A ceci près que "l'espace n'a pas de conscience alors que nous, si!" nous rappelle le Saint Milarépa. Sans manifestations illusoires ou apparences, Shunya serait le néant. Il est dit dans les préliminaires du Yoga la Claire -Lumière : "Ne conçois pas le Vide comme le Néant..." Aussi devons-nous observer simultanément la totalité de l'expérience et son contenu (après avoir laissé tomber les impressions, les savoirs et les attachement du mental). La totalité de l'expérience est vide en soi, et son contenu un non-contenu. Ainsi, le mental n'ayant plus rien sur quoi faire fonds, se trouve en présence de son ultime vérité. Mieux encore, il est lui-même Shunya, et ce qu'il expérimente révèle cette Shunyata d'instant en instant, comme un écrin sophistiqué met en valeur l'inestimable joyau. Alors la Connaissance luit.
Cette identité essentielle entre Shunya et ses apparences illusoires est reconnue comme la vraie nature du monde. On la nomme "Unique Saveur" parce que l'essence-même de la totalité de nos expériences ordinaires et extraordinaires est immuable et exprime l'identité fondamentale du Vide et des Apparences, ou Union Primordiale. L'Unique Saveur, l'Union est l'expérience de CELA-QUI-EST, l'expérience divine.
D'un point de vue plus pratique (ouf!), il est bon que mental positif et mental négatif soient équilibrés et communiquent entre-eux. Les pranayamas favorisent cet échange. On doit être calme, détendu et accueillant, avec une attention soutenue, et en sollicitant toutes les capacités de notre mental pour cela, ainsi que le son (naad), la posture (asana), l'intention (bhakti), la sensibilité attentive (smriti)... Il faudra, à un moment, laisser ce mental en retrait, rester dans le ressenti non-verbal pour le lâcher à son tour, permettant ainsi à la conscience de s'ouvrir comme les pétales d'une fleur s'ouvrent sur son pistil autant que sur le ciel.
On dit que pratyahar, passage incontournable sur le chemin, est le "retrait des sens". La conscience se tourne enfin vers l'au-delà ou l'en-deçà des expériences sensibles. Et la Conscience Primordiale s'étale ici-même, tel un oiseau en cage rejoignant l'azur infini, sa vraie demeure.
A travers la vacuité du mental, aller encore et encore vers l'essence de son être, vers CELA-QUI-EST, c'est le fondement de la méditation (et du yoga en général). Ce travail n'a pas d'autre utilité que de lever définitivement le voile de l'ignorance et la pesanteur de toutes sortes d'accablements, et cela même si l'on empruntait la Voie par l'étroit portillon des désirs superficiels.
Si vous établissez votre communication à partir de CELA, vous vous sentez libre, riche, noble et gracieux. Votre aura est transparente et vaste et englobe tout votre entourage. Elle porte et rassure. Vous comprenez que vous n'êtes jamais séparé de rien, ni de personne, ni même des ancêtres et des êtres à venir. Vous possédez la fierté divine, ou plutôt elle vous possède, et le nectar de CELA coule en vous et autour de vous. C'est le chemin de la Sagesse et de l'Amour.
Quand j'étais enfant, on m’enferma à plusieurs reprises dans le cagibi sous l'escalier pour me punir de bêtises que j'avais faites. Il y faisait nuit noir. Cela sentait le cirage, le vieux cuir et le moisi. J'aurais du, semble-t-il, éprouver des remords.
Quand tu donnes une forme ou un nom à CELA
Les inscriptions pour le stage de méditation du 13 mai 2012 sont ouvertes!
Marie Pia, jeune élève de Kundalini Yoga, nous a quitté
précipitamment. Elle est
décédée la semaine dernière
à son domicile.
Il n'y a pas de plan physique sans plan mental, ni émotionnel, ni spirituel, ni social... Un "modèle", c'est notre réalité structurelle et holistique de laquelle surgissent et se meuvent toutes les expériences relatives de la vie. Si nous sommes insatisfait(e)s, nous pouvons agir sur cette structure qui est loin d'être immuable.
"Accepte les hauts et les bas, ne te force pas à être positif tout le temps.
